一丝丝好似牛毛的细雨之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须🈷🂼先信赖圣言，以求知之。
随着思路的理清，🚣极乐童子的眼睛慢慢的🃩🚞亮了起来。
他抓住了🁯一点🟅🚴灵光，绝对从孔丘的“三知”进行🖇破题。
孔子在《论语·尧🚣曰》即《论语》的最后一章里，孔子提出人要“三知”，即“知命”、“知礼”、“知🄡⚭言”，可谓是人生至理名言。
《论语》从学习的三个阶段开始，以要达到“三知”的境界终篇，是大有深意的。实际是讲述人生🔒在道德知识与品行全面成长的整个过程。学习是起步阶段，是人生提升自己的唯一手段，当然这种学习包括读书学习与社会实践的学习。学习的最后🌗⚶🕻境界便是“知命”、“知礼🐧”、“知言”，而“知命”排在第一位。
极乐童子以此破题，暗合圣人之言，中规中矩，就算在苛刻的考官也不能提出质🇦🚰🖿疑。只要润色得当，定然能够写出一篇繁花锦绣。
但正因为是圣人🎼之言，故而此立意并不算新颖，很难出彩。
最多只能算是中上。
一丝丝文气升腾，在空中凝聚成云锦。
不论是监考的李🎼子轩，还是其他儒生都下意识的抬头，锦绣文章！
锦绣文章是文气达到一定程度的表现。
但是算不得极好。
不过极乐童子年幼，见识🛔🜅⛚最是浅薄，能够写出这样的锦绣文章已经很是不😽易。
安乐先生已经是耳顺之年，早就过了知天命的🌠🀠年龄，故而他对命运的体悟最🖥🔱🄘深。
眼睛中时不时有精光射出，他只是稍微思索一会，就从桌案上拿起♨🖆毛笔，笔尖划破纸张，🐿发出唰唰之音。🄡⚭
更在雪白的纸张上留下一个个好似繁花的文字。
“物🃎🖭之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉🄡⚭，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟者欤？天生于动者也，地生于静者也，一动一静交，而天地之道尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交而天之用尽之矣。静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚交而地之用尽之矣。动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳。静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。太阳为日🟙🝢🌳，太阴为月，少阳为星，少阴为辰，日月星辰交而天之体尽之矣。”
安乐先生的思🟅🚴想受《皇极经世书》影响很大，故🖇而他的思想里面有着浓郁的皇极。🗗🛱
以天地阴阳之理，🚣阐述王朝更替，时运动🃩🚞荡之机🖇。
从上古到🁯当世，甚至是未来，都做了一定的🙡推演，可以说是将命运之道📹发挥到了极致。
一丝丝文气升腾，一个个念头碰撞。