这段日子林子轩的心思没有全部🁯放在公司上，他更多的是在参加各种会议。.
华国第🈣⛱🞋七届文代会和第六届作代会即将在京城召开。
届时来自全国各地两千余名文艺工作者🝚齐聚人民大会堂👹🍰，共同探讨在新世纪里艺术发展的新方向。
其中文代🁏会的代表一千四百二十三名，作代会的代表九百二十七名。
这是文艺界的一件大事。
作为京🈣⛱🞋城作协的副主席，林子轩和京城的作家🞮们通通气，了解大家的想法，把这些想法汇总起来，反映上去。
同时，他🁏还是华国电影协会和电视协会的成员，在影视界有着一定的地位。
他听取别人的意见，别人也♖🈕会重视🅡他的想🐔⛌法。
当方方面🁏面的意见和想法汇集在一起，就能影响到国家未来在文艺领域的相关政策，产生指导性的作用🌁。
比如在作协方面，作家们提出提高稿酬，版税改革，出版公开化♂🅦🈴和市场化。
华国作家的稿酬一直不高，在版税上也有限制，获得的收♂🅢益和名气不成正比，传统作家和畅销书作家的收🍦🏵入差距很大。
收入和图书销量挂钩🞔📺☔，传统在市场上遇冷，畅销书作家大赚特赚。
比较典型的例子莫过于这两年走红的韩含，不到二十岁的♂🅢辍学少年，写了几本青春小说，赚了数百万。
这不🜢是韩含决定的，而是市场的🁯选择或者说读者的选择。
购买韩含小说的多是青少年，韩含的小说🐔⛌迎合了他们的需求，认真⚰🕂分析的话牵涉📫到深层次的原因，包括社会变革和市场营运等等。
或者说，是这个时代造就了韩含。
传统作🈣⛱🞋家对此自然不满，有人提出要整治界的🞮乱象。
这个乱象是指在创作中要保持严肃性，不能标新立异，哗众取宠，为了吸引读者毫无顾忌的挑战社🔈⚍🐆会的🌁价值底线和道德底线🟓🜪。
其中之一就是史的虚无主义。
和史分不开。
有些作家在创作中不尊重史的本来面貌，不能理性地、公正地分析和认识史，不能客观地描述和表现史🌁，任🏟🛗意践踏史，随意评说史，肆意消费史，这都属于史的虚无主义。